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下载注册彩票送体验金·清朝陕甘总督岳钟琪,用骆驼从四川往甘肃驮石头修祖坟?

2020-01-08 17:32:34来源:澳门贵宾厅网上娱乐

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今年春天的一个午后,记者从兰州出发,一路向着甘肃景泰县城前行。岳钟琪这个清代的名将,与这片土地丝丝缕缕的联系很快便呈现在了们的脑海里,近而像飘荡在身边的空气一样,让人感到了它的无处不在。

记者要去的地方叫龟城,一座距今已有千余年的古城了。这龟城就像一个吉祥到永远的历史符号,等待着记者去找寻属于它的那一段尘封的历史。汽车在干渴的土地上前行,道路两边都是一派苍茫厚重的土黄色,但这汽车就像记者的心情,显得轻快而欢乐。

由景泰县城向西南前行,寿鹿山很快便显现在了记者的眼前。鹿这种充满灵性的动物,在中国的古文化里是一种让人向往并具的动感的境界。就是在这样的一座耸翠的山峰下,记者要追寻的龟城如一个四合院般地静卧于春日午后的阳光下。但这龟城与岳钟琪有什么关系呢?记者听到了历史在岁月深处发出的那种独有的声音——就像阳光落在土地上时的响亮。而这一切分明都与岳钟琪有关。

龟城

暗淡了刀光剑影之后,它更像是一个慈祥的老人,与生活在它的怀抱里的人们和谐相处,多出的是一份温存与宽厚。这就是岁月,远远地我们听到了从古城中传出的鸡鸣狗叫声。

永泰龟城位于景泰县城(一条山镇)西南约25公里的老虎山之阴水磨沟东侧,这里海拔2200米,北边是一望无际的永泰川、草窝滩等滩川平地;其西从古浪县至一路都连山的宽沟,以至其东的山间夹长地带,使人在这个古城之内,可以对东西数百个村庄一览无余。更何况古城南临老虎山脉,而老虎沟下段的大峡有着一夫当关、万夫夹开之险要。

自然而然地,谁都可以想到,在这样一个地方筑建这样一座城池的重要性。历史的烟雨一下子就像空气一样地流动在了我们的身边,我们甚至嗅到了那些于历史长河中征战的士兵留在史书中的些许馨香。

最早一个与古城有关的是西汉名将赵允国,汉武帝开辟河西四郡后,赵允国西征匈奴,再征西羌,这个天水人为汉王朝所建立的功勋是不言而喻的。名将固然有名将之风范,一到永泰,赵允国就看上了龟城块可攻可守、可进可退的好地方,于是便命士兵在此屯田筑城(只是当时所筑之城叫老虎城),与金城(今天兰州西固)互为犄角,“以固藩垣”。

永泰小学

汉王朝与西部是一个屯田实边的时代,有了这个时代打下的基础,才有了后来隋唐中叶丝绸之路的畅通,以及西部的更加繁荣。到了唐朝,现在龟城这个地方被称作“龙沙”,这个名字在当时的丝绸之路上可谓闻名遐尔。

到了元代,龟城一带被蒙古族占领,经济开始逐渐衰退;明朝景泰年间,这里又变作韃靼松部兔牧地,当地居民被迫迁徙,使经济受到严重,已到了“无户可编、无地右耕”之地步。直至明万历初,这里仍然是战事频繁,沦复无常。当时的三边总督李汶,将当时流散于附近的民众召集了起来,让他们“履田而耕、列戎而守”。很快,当地的经济便得到了复苏。李汶也从过去这个地方“复沦无常”中总结出了经验教训,随后建议朝廷在此筑城。

这个城大约就是我们今天所说的龟城了。

征战沙场的军人

再说岳钟琪。陪同记者采访的是景泰县文化馆一位姓李的馆员。在来龟城的路上,他向记者说得最多的不是龟城而是岳钟琪,记者亦从当地出版的一些地方史里看到过类似于他说的那些的那些记载:“宁远大将川陕总督岳钟琪祖茔在寿鹿山。”“岳忠信公祖茔在白土梁岳家掌坟,距永泰城七里之遥。”(《重修皋兰(今兰州)县志》)除此还有这样的记载:“此掌坟除葬一世仲武公夫妇外,还葬二世岳文奎夫妇,三世岳振邦,四世岳钟琪生母王氏太君。”(李国华《皋兰县红水分县采访事略》)

另外,记者还在一本叫《岳氏宗谱世氏图考》的书中看到了这样的记载:“岳钟琪高祖岳仲武公卒,厝于永泰堡臭泥井龙山之阳。”

有了这些只言片语的文字,龟城这个地方在记者的心里仿佛与岳钟琪已经打成一片了。

学校校门

进入龟城,记者无意中发现城中的人家,没有一族是所谓的大户人家,姓氏都很旁杂。这说明,当时的龟城里生活的实际上就是一群屯边的军人,他们来自于五湖四海,然后安家在此处。这就是军人,走到哪里哪安家。只是岁月久远,今天生活于龟城中的人们已经没人能说清自己祖上的来拢去脉了。

敲开一户人家的门,迎接记者的是一位质朴的汉子,透近他那黑里透红的脸庞以及他说的的言语、举手投足间的些微动作,记者似乎还能看到些许军人的遗韵。

汉子向记者讲得最多的是他们世世代代生活的这个地方,这个地方让他们忘记了自己的故乡,却又是他们派生出了另外的一条根系。是岁月和经历改变了他们,他们已经无需再去寻根问祖了,谁人他们的先人是军人呢?

汉子告诉记者,龟城是明万历三十六年修城的,从万历三十四年冬天开始,人们为修造这座城花了近两年的时间。汉子说当时的城高有三丈六尺,周围有三里之遥,是圆开的,很像一只乌龟。所以,人们就叫它“永泰金龟城”。城里有炮台二十座,两道门,四座瓮城。在南门上写着“永泰”两个字,意思是“永绝虏,念康泰安宁”。而龟在中国的古文化里也含有永远、吉祥之意……

学校校园

这些都是在龟城里世世代代流传开来的历史。汉子向记者讲述这些时一脸的自豪,他还说“龙、凤、麟、龟”都是古人崇拜的动物。事实上,汉子讲的这些记者都略有了解,但几百年前的明代的历史,能被这方人牢牢地记于胸中,并与他们生死相伴,谁能不为此感动?说到底,不管军人也好,农民也罢,老进姓嘛就图个平安吉祥。

生活于龟城中的百姓,直至现在虽说都生活得并不富足,但他们并没有忘记流淌在自己血液里的历史。

记者查阅了有关龟城的资料,发现在这座“永绝虏,念康泰安宁”城里,最引人注目的却是属于它的军事设置。

岳钟琪画像

首先是仓库。据说当年的仓库占地三余亩,被称作“仓库大院”,里面有很多库房,专门用来装粮食,以备军用。

其次是硝磺场。当年的永泰城用硝酸钾的硫磺配制火药。这个场所在龟城外南大约百米的地方。配制火药,“工厂”里的士兵(工人?)们采掘寿鹿山猪嘴一带的原料熬制,可谓就地最材。这个火药加工厂经过明清两代,所烧的柴灰据说占地有三亩之多,最高处达六米。1956年,当地人花费了三年时间,用数十辆大车才将此灰山拉运完。

再就是城外的草场、骗马场和城内的训练场、屠宰场以及水磨台和敌楼、炮台、烽火台。明清时部队以骑兵为主,据说当年永泰城里的就有两千匹之多。

龟城全貌(网络图片)

但是这些在今天都已经不复存在了。那位向记者滔滔不绝述说龟城历史的汉子,可能永远都已想不起骑马了,虽说他的身上还保留了那么丁点军人独有的东西,但今天的永泰已与马无缘了。

1719年沙俄扶植准噶尔汗策妄阿拉布坦入侵西藏,杀死拉藏汗。岳钟琪受康熙命为前锋,随定西将军噶尔弼统兵入藏平乱。挑选30名通藏语士兵化装成藏民,亲自指挥偷袭乱兵驻地,大胜。随后收复拉萨,因功提升为四川提督。

雍正年间,岳钟琪任副总司令兼前敌总指挥(襄赞军务,奋威将军),会同川陕总督年羹尧(抚远大将军)平定青海头人罗卜藏丹津叛乱,次年(1724)二月,岳钟琪率五千人的骑兵,发动突袭。从西宁城向西急行军十二比于第十三日的黎明,在荒原上捕捉到罗卜藏丹津的主力。罗卜藏丹津的部队从梦中惊醒,但战马都没有备鞍,无法迎战,霎时间全军崩溃,四散逃命,罗卜藏丹津急换上女人的衣服溜掉,投奔准噶尔汗国。

岳钟琪穷追不舍,每天行军150公里,两天后,追到一个称为桑骆海(青海省西南角)的地方,只见红柳蔽天,渺无人迹,才带着他的俘虏,包括罗卜藏丹津的母亲在内,凯旋而回。岳钟琪自出发到大获全胜,只用了十五天时间,就把面积约六十万km2的青海土地,完全征服,纳入清政府中央版图。这是中国战史上最有名的一役,跟大策零突袭西藏之役媲美……

龟城生活(网络图片)

这些史书上的记载,在今人看来其当时的胜利当然离不开马与火药这两样东西。这两样东西在以吉祥为符号的永泰龟城里都有——所谓战争、所谓和平,其实两者向来都是相辅相成的。

记者在当地文化部门出版的一本书上,大约是在这之后,岳钟琪回到永泰古城祭过一次祖。我们想像不出这位在当时已经显赫非常的人物,回到永泰这座小小的城池该是一副什么样的场景?在当地宣传部门提供的一份资料里,记者看到,岳钟琪的祖上(也就是被埋在距龟城不远的地方的那些人),大多在龟城里做过官或管过事,还说这些人都是宋时名将岳飞的后代。

这让记者遥遥远远地想起了新疆巴里坤的汉满两城。那是由两个城垣毗连而成的古城。东边的是满城;西边的叫汉城。据史料记载,汉城是由岳飞第二十一代孙、陕甘总督、宁远大将军岳钟琪督军修建的。关于汉城的修建还有一个美妙的传说,地处沼泽地带的北城墙,修筑时很不容易,修起便塌。岳钟琪正为这件事发愁,梦见先祖岳飞指点迷津,梦醒走出帐外,果然见有一匹白马拖长缰而行,于是就沿缰绳痕迹筑城墙,才得成功。

然而,龟城却没有为人们留下类似的传说。记者只是从一些零乱的史料中看到岳钟琪的祖上均是从异地迁移而来,在龟城附近定居,然后无一例外地被这里的黄土掩埋。

龟城人家

一所百年小学里的读书声

岳钟琪以其计谋神奇,身先士卒立下头等战功,被雍正帝封赐三等公,赐黄带。1725年升任四川陕西总督,任宁远大将军,节制川、陕、甘省。在太平天国之前,他是仅有的以汉人而握重兵的大将。但在离开龟城去岳家掌坟前,龟里内的一所学校却深深地吸引了我们,这让我们暂时甩开了岳钟琪这个曾经显赫的人物。

军人虽说在当时并没有多少文化,但他们在背井离乡的同时,也算见过世面了。再就是他们一边当兵一边种地,也多少受到了些军队文化的感染或者薰陶。在龟城中,最引记者注目的是永泰小学,一座经历了近百年风雨的小学。

1914年,当时的政府委派一位姓李的官员创办红水县第二高级小学,学校的校址就设在当时永泰古城外的关帝庙内。然而,六年时间过去了,到了1920年,因为“上无拔款、下无财源”,这个“高级小学”才开始动工,由城内一位德高望重的老人牵头,发动永远泰城内外集邑乡绅集资出力,并邀请能工巧匠苦战两年才建成了今天人们看到的永远泰小学。

据资料记载,这座学校的设计古朴典雅、庄重大方,特别值得一书的学校的大门采用了民族传统的小庑殿顶式拱形设计,上刻的浮雕内容丰富,有“梅、兰、菊、竹;琴、棋、画”君子八宝和“轮、罗、伞、盖;花、罐、鱼、常”帝王八宝。寓意更为深刻的是在高大六米的校门顶部刻有一轮海潮托起的红日,技世精湛。

龟城局部(网络图片)

算起来从1922年到现在已有八十多年的历史了,但永泰城内的永泰小学依然保存完好。学校坐南向北,分前后两院,三栋歇山式顶式教室次第由前向后挺列。走进校门洞内侧,其上嵌一阴刻横幅:“初级进步”。也正是这四个字引起了记者的无穷回味,

今天,这永泰城内的老百姓由屯田实边的军人到忙于耕种的农民,再到他们把自己的后代送进最初实质用于战争的永泰城内的小学,这个过程漫长而艰难——都说文武之道,一张一驰,但自古以来向来是文人小看武夫、武夫同样小瞧文人——这转变里的进步不言而寓,虽说是初级的,但毕竟也是一种前行!

今天的永泰小学里依然读书声朗朗,一座小学能在近百年这后依然完好如初地保留下来,并且读书声是一群军人的后代发出的,谁不会因此而感叹!

记者正是在这种感叹里离开了永泰古城的,这个时候,永泰古城(龟城)在记者的眼心和心中成了一个吉祥到符号——因为这个世界上从来就没有人喜欢战争的。

龟城局部

去岳家掌坟,这段路不太好走,汽车颠簸得厉害,但当地人却把这一片坟地说神了。

岳家掌坟位于永泰古城西约三公里处,这里也就是人们所说的“龟鹿山支脉龙奎之阳、白土梁之端”。我们看到这片坟地有近二十座坟丘,但所葬之人大多无考,唯有一世仲武之墓高大圆隆。这个人据说是岳仲琪的高祖,在明万里年间当官到了甘肃,后来从今甘肃临洮县参军到了到永泰,他死后就埋在这里。而他的一些子孙也就在这一带生息繁衍了下来,所以才有了这么多的坟茔。

岳家掌坟背依寿鹿山,位于九层高的台阶之上,视野空旷开远。左右有两条流水汇于山前,用当地人的话说来就是“恰似玉带环腰”。让当地人更加称奇的是在这片坟地右边大约一里远的地方,有一圆形平掌,平掌形似战鼓,人们叫它“擂鼓台”;而左边大约三里的地方有座山之南侧似刀砍斧劈,渐次低落,犹如一面战旗展开……而此坟的前方则是永泰古城如龟般气势恢宏的静卧……风水如此之妙,当然免不了汉地村民对其的传说。

寿鹿山

在来时的路上就有一位村民对记者说,如果躺在这片坟地上,右以看到百里之外的一个叫五佛的地方的黄河口;如果上午看不到,下午就一定能看到,反之亦然。记者赶到的时间正是下午,好几个都躺下了试了试,但均未看到百里之外的黄河,心里难免不会遗憾。

当地的另一位村民告诉记者,这片坟地还有另一奇:在坟地最前方的一座坟丘前有一拱形的小砖门,只有二尺多高,但里面大得出奇。有次,一个牧人在这里放羊,赶上天下大雨,两百多只羊就全跑到了这只山洞里,里面还有些空阔。

这位农民还说,洞里空无一物,但很吓人,包括他在内的很多人都不知道在一片坟地下修这么大的一座空洞来干什么。遗憾的是记者找了洞口很久,但未找到。这位村民还告诉记者,以前这片坟地有石门石柱,坟前立的几十块石碑都是岳钟琪于清雍正二年回乡祭祖时用骆驼从四川驮来的。可是这些石碑大多被当地村民当了磨刀石或者派上了其他用场,这对岳钟琪祖籍之研究无疑是一大损失。

所谓树大招风,岳钟琪之祖坟也没有逃过被盗的命运,在被黄土湮没的碎石间,我们看到这里已经是满目疮痍了……在返回的路上,记者再次路过龟城,但让记者感动的已经不是一座城池的龟状吉祥符号,而是城中传出的朗朗读书声。

龟城在夕阳下金光闪闪。(本文部分图片由兰州晚报记者马军摄)

岳家坟地

岳钟琪(1686年—1754年),字东美,号容斋,四川成都人,原籍凉州庄浪(今甘肃临洮)。岳飞二十一世孙,四川提督岳升龙之子,清代康熙、雍正、乾隆时期名将,累官拜陕甘总督,封三等威信公,屡平边地叛变,著作《姜园集》、《蛩吟集》等。

岳钟琪担任总督期间,在陕甘两省推行摊丁入地,又对四川乌蒙等土司实行改土归流。曾静向他进言反清,而岳上奏于雍正帝,引发了吕留良案,但雍正已对他起疑,后下狱险死。乾隆时复用,平大小金川之役有功,乾隆帝赞为“三朝武臣巨擘”。

乾隆十五年(1750年),西藏珠尔默特那木札勒叛乱,时年64岁的岳钟琪奉命出兵康定,会同总督策楞,结果成功讨平叛乱。乾隆十九年(1754年),岳钟琪抱重病出征镇压陈琨时,病卒于四川资州,时年六十八岁,乾隆帝赐谥“襄勤”。

岳钟琪形象

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